内蒙古挖出年前契丹古墓，墓主头戴金箍，头骨发黑身份成谜

《清史稿》中写道：“乾隆八年，更名庆隆舞，内分大、小马护为扬烈舞，是为武舞。”古之萨满，原生宗教，源于自然，自发产生。头戴面具，身着异装，形似舞蹈，拥有神力，与神沟通，神秘至极。

在我国东北以及西北地区有一种神秘的宗教，叫作萨满教。它不同于大家所熟知的佛教、道教等创生型宗教，反而是人类原始社会在发展过程中自发形成的一种宗教。能够成为萨满之人，他们在部落中有着很高的地位，如同远古部落的巫师一般。据说，萨满可以和上天沟通，拥有特殊的神力。

不过，史书记载往往没有古物证据更加有力，如果可以发现萨满之古墓，必然对后世研究这一神秘宗教有很大的帮助。直到二十世纪初期，采石工人意外在我国内蒙地区发现一座契丹古墓，墓主人正是萨满。

古墓位于内蒙古吐尔基山，当时采石工人正在山上挖掘石头，却发现一些奇特的石头堆，看上去并非自然形成，更像是人为堆砌而成。采石工人试图进行挖掘，毕竟有现成的石头，为什么不用呢？可事情并没有他们想象的那般简单，原来在石头堆下方存在一座古墓。

好在采石工人们对古墓保护意识强，没有继续破坏古墓，并第一时间上报当地相关部门。很快，考古队赶到现场，当即对古墓进行抢救性挖掘。他们发现墓葬形式为辽代常见样式，配合墓葬所在位置推测，墓主人应该是生活在1100年前的契丹族人。不过，整个墓葬规模较小，更像是仓促而建，墓主人的身份似乎并不尊贵。

待考古队员进入墓室后，之前的推测立刻被推翻，墓葬规模虽小，但陪葬品非常多，且异常珍贵。他们还发现棺椁上刻着凤凰图案，要知道在古代龙与凤凰一般只有皇家才能享用，虽然也存在例外但相对比较少见。由此可见，墓主人生前是辽国皇室之人，并且是一位女性。

在开馆之前他们已有心理准备，但当真正打开棺椁后，他们依旧为眼前的一幕所震惊。墓主人头戴金箍，头骨颜色与一般死者不同，颜色更偏黑一些。墓主人身上还有成组成套的萨满器物，以及皇家公主用品。尤其是她肩膀处的三足乌金牌和玉兔银牌，皆是身份尊贵的女萨满之标配。简陋的墓穴与奢华的陪葬品形成强烈对比，同时也为墓主人的身份披上一层神秘的“面纱”。

专家们并未在墓中找到可以证明墓主人身份的墓志铭，但根据陪葬品大致可以推测出其身份，便是辽太祖耶律阿保机唯一的女儿。萨满往往由女性担任，史料记载中显示质古公主就是一名萨满。而且在此成为萨满之前，质古公主还是身份尊贵的奥姑。

纵观辽国历史，同时拥有这两种身份的人只有质古公主。既然贵为公主，为何她墓葬修建如此简陋，内蒙古挖出年前契丹古墓，墓主头戴金箍，头骨发黑身份成谜也没有同自己的丈夫萧室鲁合葬在一起，背后似乎存在某段鲜为人知的历史。随着质古公主墓穴被发现，那段披有神秘色彩的历史也被世人所知。

公元十世纪的初期，辽太祖的弟弟剌葛不满耶律阿保机的统治，决定起兵造反。这一场皇室内部斗争卷入了很多人，质古公主与其丈夫萧室鲁也加入剌葛的队伍。至于为何两人没有站在自己父亲耶律阿保机那一方，史书中并没有过多记载，仅提及剌葛队伍声势浩大，可能是因为两人对形势判断有误。

这场皇室叛乱持续了三年之久，剌葛被俘虏，萧室鲁则畏罪自杀。史书中记载质古公主为病死，但考古人员发现，质古公主头骨发黑，身体内有大量水银，大概率是中毒而死。不过也存在极小概率，其身体内的水银为死后防止尸体腐烂所注。

这段历史便解释了质古公主为什么没有同丈夫合葬，萧室鲁作为叛徒罪不可恕，自然不能合葬。虽然质古公主也参与了叛乱，但她毕竟是耶律阿保机唯一的女儿，她还有一个女儿叫作萧温，同样是耶律阿保机唯一的外孙女，从这一点来看，辽太祖对待质古公主叛乱的态度应该与他人不同，要不然也不会在其墓中放置如此之多珍贵的陪葬品。

在历史上类似的权力之争案例还有很多。常言道：最是无情帝王家，皇室往往与权力挂钩，所以皇室之人一生都无法逃脱与权力之间的命运，或是为他人所杀，或是除掉他人，这便是权力的“魅力”。作为后人，我们应当以史为鉴，避免同样的悲剧再次上演。